ddanilov: (Flag)
Выкладываю текст, написанный мной прошлой осенью для интернет-издания "12", которое уже давно закрылось. Сайт не работает, и текст там недоступен. Пусть будет доступен здесь.



Давно хотел побывать в одном странном, заброшенном месте.

Все как-то не складывалось. Это довольно далеко. Добираться туда трудно. Вернее, казалось, что трудно, даже не то что трудно, а не совсем понятно, как именно добираться. Направление было известно, но как конкретно туда доехать – не очень понятно.

Как-то все откладывал. Потом как-нибудь, потом. Надо, надо, потом, потом.

И вот наконец побывал.

Read more... )
ddanilov: (Flag)
До Ниловой пустыни ехать долго
До Ниловой пустыни ехать далеко
Даже не то что бы долго и далеко
А, скорее, просто трудно собраться
Но если все же собраться
То ехать, надо признаться
Не долго и не далеко
Сначала надо доехать
До Ярославского вокзала
Это не долго и не далеко
Потом надо доехать до Вологды
Это ночь на поезде
По сравнению с Екатеринбургом
Тюменью, Новосибирском
Красноярском, Иркутском, Читой
Хабаровском и Владивостоком
Это недалеко
И не долго
Это, скажем прямо
Близко, всего ночь

Read more... )
ddanilov: (Flag)


Давно хотел побывать в одном странном, заброшенном месте.

Все как-то не складывалось. Это довольно далеко. Добираться туда трудно. Вернее, казалось, что трудно, даже не то что трудно, а не совсем понятно, как именно добираться. Направление было известно, но как конкретно туда доехать — не очень понятно.

Как-то все откладывал. Потом как-нибудь, потом. Надо, надо, потом, потом.

И вот, наконец, побывал.

Текст для издания "12" про пустынь преподобного Нила Сорского, вернее, про место, где она была раньше.
ddanilov: (Default)
Все же скажу пару слов об "оскорблении чувств верующих" и законодательного недопущения оного.

Тут надо очень хорошо понимать, верующие каких религий будут главными выгодополучателями от всей этой движухи (подсказка: это будут не православные).

И вот когда маховик этой "защиты чувств" раскрутится по полной, это будет такой ужас, по сравнению с которым 282-я статья покажется мелким недоразумением.

P. S. Не говоря уже о крайней сомнительности самой по себе идеи "защиты чувств правовыми способами".
ddanilov: (Default)
Не знаю, насколько это аутентично, но красиво.

ddanilov: (Default)
Вот какой диалог происходит сейчас у меня в Фейсбуке:

Махар Лучезар: Мне не кажется очевидным склонность человека ко злу, (есть в мировой практике доктрины обходящиеся вообще без зла (например Бакунин так считал одно время)), я думаю что человек социальный, получивший образование и этический опыт, как раз вполне склонен к добру, в т.ч. и в его христианском, православном понимании

Dmitry Danilov: Добро в его православном понимании - это настолько высокая, практически недостижимая планка, что ее достижение возможно только с обретением святости. Много ты видел среди "социальных и образованных людей, получивших этический опыт", тех, кто реально готов "положить живот свой за други своя" (то есть, буквально, жизнь отдать, а не, там, "помочь"), отдать все свое имение нищим, прощать любые обиды и притеснения, не противиться злому, полностью отречься от себя и "своего"? Православное понимание добра - это где-то вот в этой области, а не "благотворительность", "помогать людям", "быть полезным обществу" и так далее. То есть, благотворительность и т.п. - это прекрасно и хорошо, и спасибо людям, которые это делают, но это бесконечно далеко от христианского идеала добра. Тем более, что люди, в основном, занимаются благотворительность для ублажения своего эго, для нравственной самолегитимизации и т.п.
ddanilov: (Default)


Есть такой тип человека с фотоаппаратом — “православный фотограф”, он сосредоточен на съемке батюшек, церквей и крестных ходов... Я бы хотел видеть свои творческие интересы шире...

Можно снять храм в закатном солнце, и это будет красиво. И, как говорится, “правильно”. А можно увидеть фрагмент отвалившейся новой штукатурки на стене этого храма, через который открывается необычный рисунок старой кладки. Увидеть и снять только этот фрагмент, но тогда не будет виден весь красивый храм. И это будет, наверное, в чьем-то представлении не совсем “правильно”. Но тем не менее красиво...


Via [livejournal.com profile] baerrin
ddanilov: (Default)
Елена Чудинова в "Эксперте":

В 1918 году, сообразно плану монументальной пропаганды, подписанному как раз обсуждаемым здесь покойником, в городе Свияжске был открыт памятник Иуде Искариоту: голый темно-красный человек, грозящий небу кулаком. (Иуда был не единственной кандидатурой на постамент: обсуждались также Люцифер и Каин.) На открытие приезжал Троцкий-Бронштейн, очевидцы вспоминают, что был весьма воодушевлен. А непосредственно предваряло открытие вот что: убиение в городе настоятеля Богородице-Успенского монастыря епископа Амвросия, убиение священника Константина Долматова из Софийской церкви и расстрел монахинь Предтеченского монастыря. Второй памятник Иуде был воздвигнут в Козлове. По менее достоверным данным, был и третий — в Тамбове, сразу после расправы над восставшими крестьянами.
ddanilov: (Default)
Некоторые пояснения к предыдущему посту.

1. Больше всего в данной теме возмущает разное отношение властей к просьбам/требованиям православных и мусульман. Церковь строить не разрешают по бюрократическим основаниям, мечеть - пожалуйста. Прямо как в Нью-Йорке. Догоняем и перегоняем Америку.

2. Я _в принципе_ не оспариваю права законопослушных мусульман легальным порядком строить мечети. Как и права любых других законопослушных граждан сооружать законным порядком любые культовые сооружения. Повторюсь - в принципе. Однако в нынешних условиях мечети в русских городах становятся фактически точками роста этнической преступности, в том числе терроризма. Поэтому сооружение мечети в Текстильщиках именно сейчас крайне нежелательно.

Вот когда (если) восторжествует в России закон и порядок, когда не будет у нас привилегированных, особо ценных народностей, которым все позволено, - тогда пусть и строятся мечети, хоть в Текстильщиках, хоть в Кузьминках. Жаль только жить в эту пору прекрасную...
ddanilov: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] gasloff at Мечеть в Текстильщиках будет построена на месте, где власти отказали в возможности построить храм
Вы уже читали о строительстве мечети в Текстильщиках. Еще не поздно этому помешать!

В 2007 году в Текстильщиках был создан православный приход храма прп. храма Александра Свирского http://www.negalkin.narod.ru

Были собраны 2,5 тысячи подписей жителей района. На почти 100 тысяч жителей нашего района (точнее 87 тысяч 600, согласно статистическим данным на 1.01. 2005 г.) нет ни одного действующего православного Храма.

Приход обращался к руководству города и района как раз о выделении того участка на Волжском бульваре. И был получен официальный ответ АПО ЮВАО, что "этот участок расположен в границах природного комплекса, с прохождением большого количества магистральных коммуникаций и магистральных газопроводов. В связи с чем любой вид строительства по указанному адресу не представляется возможным".

Когда шло обсуждение генплана города Москвы жители района Текстильщики снова просили о выделении земли для строительства православного храма. В заключении по результатам слушаний (например, здесь: http://gpinfo.mka.mos.ru/hearings/app/hearings-gp-app06.pdf) можно насчитать более десятка просьб о месте строительства православного храма. На все эти просьбы последовал ответ: "Совместно с Москомархитектурой прорабатывается вопрос строительства храма по адресу: ул. Грайвороновская, вл. 12-14".

И нет ни одной просьбы местных жителей о строительстве мечети! Но земельный участок под нее уже выделен, как раз там, где всего несколько лет назад отказали в возможности строительства православного храма!


ddanilov: (Default)
Новость не новая, но я только сейчас увидел - http://www.gazeta.ru/social/2010/08/26/3411378.shtml

В спор вокруг строительства мечети на месте терактов 11 сентября в Нью-Йорке вмешалась Греческая православная церковь. Представители конфессии решили напомнить американским властям об их обещании восстановить разрушенный во время терактов храм святого Николая.

<...>

Представители Греческой православной церкви уже несколько лет ведут безрезультатные переговоры о восстановлении храма с портово-транспортной администрацией Нью-Йорка и Нью-Джерси, которой принадлежит земля, где стояли башни-близнецы.

<...>

Представители православной церкви признаются, что были сильно возмущены, когда узнали, что на Ground Zero с одобрения президента и мэра Нью-Йорка будет построена мечеть. «Дело не только нашей греческой общины, но и всего мира – восстановить эту церковь», – говорят в Греческой православной церкви. Представителей конфессии уже поддержал бывший губернатор штата Нью-Йорк Джордж Патаки. Он считает несправедливым, что восстановление православного храма, действительно раньше стоявшего рядом с башнями-близнецами, давно отошло на второй план, а строительство мечети, которой на Манхэттене никогда не было, практически сразу одобрил сам президент.


Тем временем сжигание Корана, которое было затеял пастор Терри Джонс, отменяется - http://www.gazeta.ru/social/2010/09/11/3418547.shtml.

Так-то.
ddanilov: (Default)
Прокуратура Владимира возбудила уголовное дело против лидера Русского общенационального союза Игоря Артемова по ст. 282. Он обвиняется в публикации материалов, утверждающих истинность православной веры.

Из экспертного заключения:

В материалах И.Артёмова были выявлены следующие высказывания, содержащие пропаганду исключительности Православия:

1. «Наша родная, истинно русская, хотя и вселенская вера – Православие… Наша вера – истинная! А кто от неё отступится, «страха ради иудейска» – ему же хуже. Русские, будьте православными!»
Пропаганда исключительности Православия содержится в словосочетаниях «истинная вера» (истинный – настоящий, несомненный), и «вселенская вера» (вселенский – всемирный).

2. «У Русской Православной Церкви есть все: знание об Истине и Истинном Боге, огромный исторический и духовный опыт, миллионы искренне верующих людей; наконец – хорошо управляемая структура и дисциплинированная организация, построенная по иерархическому принципу»
Высказывание представляет собой простое предложение с однородными подлежащими (знание, опыт, миллионы верующих, хорошо управляемая структура, дисциплинированная организация) при обобщающем слове «все». Утверждение о том, что у Русской Православной Церкви есть знание об Истине и Истинном Боге, можно рассматривать как пропаганду её исключительности.

3. «Двигать горы может только вера, родившаяся из чувства. Но верное чувство в России может развиться только на Православном фундаменте»
В данном предложении утверждается, что верное чувство в России может развиться только на православном фундаменте. Употребление ограничительной частицы «только» свидетельствует о том, что в России может быть исключительно Православие. Такую информацию можно рассматривать как пропаганду исключительности Православия.

4. «Все мы знаем также, что нам, православным христианам, безусловно, суждена победа и на земле и на небе»
Утверждение о том, что православным христианам суждена победа и на земле, и на небе, можно рассматривать как пропаганду исключительности православных христиан, так как слово «суждена», связанное в сознании носителей русского языка с представлением о неизбежности того, что должно произойти, в сочетании со словом «победа», обозначающим «полное поражение противника» (6:525) и с словом со значением уверенности «безусловно», свидетельствует о том, что победа Православия над остальными религиями заранее предрешена.

5. «Русское христианское сознание не приемлет экуменических диалогов с иноверцами. Истина не рождается в ходе дискуссии. Христос принес нам истину ценой Своей жизни. Врагов у Православной Руси хватает. Меч в ножнах не залежится»
Фраза построена таким образом, что в форме обязательного следствия читатель делает вывод: иноверцы (люди другой веры, другой религии) – враги Православия. Информация о том, что приверженцы других религий – враги Православия, является их негативной оценкой».

6. «…но эти страдания, светлый подвиг мученичества, напротив, укрепил верных на единственном правильном пути спасения души – жизни во Христе и за Христа»
Информация о том, что единственный путь спасения души – «жизнь во Христе и за Христа», квалифицируется как пропаганда превосходства христианства, что является одним из признаков возбуждения религиозной ненависти и вражды.


Я еще несколько лет назад где-то у себя в ЖЖ писал, что скоро запретят творения Иоанна Златоуста и многих других "нетолерантных" свв. отцов, а потом и Новый Завет. Ну вот, похоже, наступает время.

И, конечно, останется незыблемым священное право граждан РФ публично говорить об исключительной истинности ислама и иудаизма.

Via [livejournal.com profile] nataly_hill

UPD. Кажется, не все меня правильно поняли, поэтому уточню. В данном случае для меня совершенно неважно, кто такой Игорь Артемов, что такое РОНС и насколько их взгляды и политические цели светлы или, наоборот, ужасны. Для меня важен сам факт: человека обвиняют за публичное высказывание своих религиозных убеждений.
ddanilov: (Default)


В клипе поражают две вещи: утренние ритуальные выпивания и то, как рушится в открытый океан маленький бессмысленный беззащитный самолетик (вернее, много самолетиков), не приносящий никому никакого вреда.

Но я, собственно, о другом. "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя (Ин. 15,13)" - имеет ли к этому отношение подвиг камикадзе? Я вот думаю, что имеет (по аналогии с Сократом, которого называют "христианином до Христа"). А вы как думаете?

P. S. Продолжается День Победы, и надо отметить, что у нас в качестве камикадзе выступили сотни тысяч и даже, наверное, миллионы человек, правда, без японских красивых ритуальностей.
ddanilov: (Default)
Почитал очередную эпическую дискуссию о введении в школах курса ОПК (http://evva2.livejournal.com/53988.html) и подумал вот что. Не будет ли корректным, устраивающим всех решением инкорпорировать некий большой информационный блок (несколько таких блоков) о православии в курс истории России? Православие, прямо скажем, сильно повлияло на российскую историю, и было бы логично дать о нем подробную, развернутую информацию. Как часть сугубо светского предмета. И сделать это обязательным для всех, вне зависимости от вероисповедания или его отсутствия.

Информацию о других религиях тоже следует включить в курс истории России, объем - пропорционально влиянию каждой из религий на российскую историю.

Возможны региональные коррективы - в соответствующих регионах включать в программу больше информации о преобладающей религии.

Преподавать все это дело должны, разумеется, обычные учителя истории, а не специальные преподаватели и не священники. Повторюсь - это должна быть часть светского предмета истории.

Наверное, что-то такое уже предлагалось, но мне не попадалось - все время речь идет об отдельном предмете, и эта отдельность - камень преткновения.
ddanilov: (Default)
Информация для желающих помочь семье погибшего о. Даниила Сысоева здесь - http://www.rus-obr.ru/ru-club/4752
ddanilov: (Default)
Активисты православного корпуса молодежного движения "Наши" собираются во вторник провести в центре Москвы акцию "Забей гвоздь в свой грех". Мероприятие пройдет на Чистопрудном, Гоголевском бульварах и на Пушкинской площади. Организаторы акции предложат молодежи исповедаться в своих грехах, сообщила сегодня агентству "Интерфакс" пресс-секретарь движения "Наши" Кристина Потупчик. Для этого молодым людям нужно будет подойти к специально установленному столбу, написать на бумаге свой грех, а затем не до конца прибить бумагу гвоздем к столбу. "После этого участники акции исповедуются у священнослужителя, затем возвращаются к столбу и забивают гвоздь до конца", - разъяснила план акции собеседница агентства.
По ее словам, "цель акции и задача православного корпуса движения - заговорить с молодежью о православии на ее языке, а не на языке книг, статей и проповедей.
Ранее такая же акция была проведена в городе Иваново - перед часовней возле здания Научной библиотеки.


Какие вычурные, с заковыринкой, идиоты.

UPD. Оказывается, Якеменко собирается создать некую всероссийскую организацию православной молодежи. О, как говорится, МГ.
ddanilov: (Default)
Словесное гнобление подлых людишек, "быдла, не умеющего работать и зарабатывать", у нас, как известно, является одним из видов профессиональных занятий общественности, условно говоря, либеральной. А вот пример такого же гнобления, причем, весьма яростного, с позиций ультраправославных-ультрапатриотических-ультрадержавных:

Мерзопакостные жители Пикалёва соблазнённые нечистым,западными спецслужбами и российскими либерало-предателями подняли мятеж и вышли на улицы устраивать беспорядки и бесчинства.Возбуждённый плебс вместо того что бы тяжело добросовестно работать, размножаться и славить Господа Бога возомнили себя "революционерами" и подняли бунт против порядка,нравственности и государства.Плебс он и есть плебс.С ним то всё ясно.Но вызывает вопрос позиция нашего руководства в лице В В Путина.Вместо того что бы взбунтовавшееся быдло загнать обратно штыками верных войск они пошли на переговоры и выполнения их низменных требований!!!Власть должна знать что только штык и гусеницы танков единственное средство диалога с продажными мятежниками. Стоит только пойти на попятную и быть чуть либеральнее как взбудораженная чернь потребует невозможного и поставить под угрозу устои нашего гос-ва.Бездельники не умеющие работать и зарабатывать а лишь просить,воровать,бунтовать и деньги лондонских предателей взрывоопасная смесь.Смею напомнить власти в качестве примера подвиг славного Фанагорийского полка научивший бунтующее быдло в 1895 закону и русским штыком объяснившего весь вред богохульства и бунта а также слова Богоизбранного монарха-Патронов не жалеть.

(Орфография и пунктуация автора сохранены.)

"Бывают странные сближенья", да. На какие только кульбиты не способно так называемое человеческое мышление.

P. S. Почитал журнал товарища - возможно, "дядя шутит" и это "такой проект", ибо всерьез подобную ахинею нести весьма затруднительно.
ddanilov: (Default)
Продолжаю изучать ЖЖ игумена Петра Мещеринова, не без некоторого изумления, а порою и оторопи. Вот, например, здесь - http://igpetr.livejournal.com/7048.html - о. Петр написал о необходимости реформ в Церкви, и в многочисленных комментах люди сие обсуждают. В основном, с одобрением. Обсуждают, какие реформы нужны Церкви на, так сказать, современном этапе исторического развития. В частности, неции на полном серьезе ратуют за отмену обязательной исповеди перед причастием.

По-моему, с точки зрения реальной церковной жизни это - чистой воды безумие. Насколько я понимаю (знающие поправят, если что), таинство покаяния действительно не является обязательным условиям для причащения, если человек не совершил никаких грехов и дисциплинарных нарушений, выводящих его за пределы Церкви (по канонам). Но на практике такой подход осуществим только в небольших сплоченных приходах, где все друг друга знают, где священник знает всех, знает особенности жизни каждого прихожанина и, следовательно, может как-то все это контролировать. (Это не говоря уже о том, что прожить хотя бы неделю и не сделать ничего, за что канонами предусмотрены те или иные прещения, - задача, мягко говоря, нетривиальная.) А в условиях в значительной степени разрушенной приходской жизни, которые мы имеем сегодня, в условиях тотального религиозного невежества все это приведет к тому, что подавляющее большинство будет причащаться себе в осуждение. Народ будет думать примерно так: я живу более или менее правильно, больших грехов не совершаю (не убиваю, не краду и т.п.), значит, можно причащаться. На исповедь будут приходить только какие-нибудь наркоманы или закоренелые блудники, да и они не будут. Получится полная профанация главного таинства.

В нынешней ситуации, когда исповедь является пропуском к причастию, человек вынужден хотя бы слегка задуматься о собственных грехах. И хотя бы в некоторых из них покаяться.

Потом, я вообще не понимаю: что, так трудно исповедаться? Если особых грехов нет, то и не трудно, а если есть, то ведь в любом случае исповедоваться придется.

P. S. Там в обсуждении много еще разного интересного предлагается. Посты отменить, например. Или "смягчить". Занятные люди.

July 2017

M T W T F S S
     12
3456 7 89
1011121314 1516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 00:42
Powered by Dreamwidth Studios