ddanilov: (Default)
ddanilov ([personal profile] ddanilov) wrote2006-02-23 04:08 pm

Отвратительное Произведение Искусства

Песня "Лето - это маленькая жизнь" вызывает у меня глубокое и не вполне объяснимое отвращение. Как услышу этот "добрый голос" "человека, много повидавшего на своем веку", прямо блевать хочется.

Это гораздо, в разы хуже, чем любая "мадамброшкина" или какая-нибудь "зайкамоя".

Приближаются по отвратительности песни "Давайте говорить друг другу комплименты" и особенно "Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались", но "Лето..." все же вне конкуренции.

[identity profile] mad-len.livejournal.com 2006-02-23 08:03 pm (UTC)(link)
Из Вами перечисленного мне, к примеру, нравится "давайте говорить". Хотя я могу понять как любовь к "аццкой акуджаве", так и нелюбовь к ней. Но речь не об этом. Почему Вас так раздражает? Когда "хороший человек добрым голосом"? В чем корень такого неприятия?

[identity profile] ddanilov.livejournal.com 2006-02-24 08:10 am (UTC)(link)
Я же говорю - "не вполне объяснимое".

Но если копаться, то, наверное, потому, что от всех перечисленных песенок идет густой дух интеллигентского гуманизма. Так сказать, "хороший человек как идеал и венец творения". А к гуманизму, хоть интеллигентскому, хоть любому другому, я отношусь очень плохо.

Как-то так.

Но на самом деле, если Вам нравится песня "Давайте говорить...", то я Вам ничего объяснить не смогу :-))

[identity profile] mad-len.livejournal.com 2006-02-24 11:18 am (UTC)(link)
Нравится песня - не нравится, к черту подробности. А почему Вам так претит гуманизм? /мне правда интересно/

[identity profile] ddanilov.livejournal.com 2006-02-26 08:30 am (UTC)(link)
Любому православному христианину не может не претить гуманизм - просто в силу, так сказать, доктринальной противоположности.

[identity profile] maash.livejournal.com 2006-02-27 03:54 pm (UTC)(link)
За объяснение ваше спасибо, за точные слова :)
У Окуджавы хорошие стихи, на мой вкус. "Хорошие" - не гуманизмом, а качеством. Песни этого жанра - другое. Пожалуй, речь идет о типовом контексте их исполнения, в котором, действительно, мерилом качества является "хороший человек", а не художественные достоинства произведения.