Давно собирался, да все никак руки не доходили, и вот наконец купил - "Апельсины для Палестины" А. Бренера и Б. Шурц.
Купил и почитал.
Стихи, конечно, изрядные. Местами прямо-таки замечательные. Ну вот, например:
Амири Барака проделал весьма плодотворный путь,
А не катился случайно, как по полу ртуть.или
Они не верили в официальную арабскую солидарность ни не грош...
Они собрали вокруг себя сумасшедшую молодежь!
Король Хуссейн устроил палестинцам в Иордании чудовищную резню.
После этого доктор Хаддад доверял только ножу и огню.
Он стал похищать самолеты, хватать заложников, убивать!..
Элегантный Хабаш пытался маленького лысого Хаддада унять...ну и так далее. И, конечно, "Несколько досужих мнений о реальности" - вообще восторг!
Только совершенно непонятно, какое все эти тексты имеют отношение к "борьбе угнетенных классов", к "протестующим массам" и т.д. А ведь тов. Бренер и тов. Шурц прямо указывают во вступительной статье на наличие такового отношения.
Думается, аудитория этих стихов - не "угнетенные классы", а вовсе даже наоборот - классы не слишком угнетенные, приятно проводящие время в Пирогах, те самые "художники" (в широком смысле слова) и "богема", на которых так яростно обрушиваются тов. авторы.
Ну, это принцип (прием) известный. Например, кто будет с наибольшим интересом читать/смотреть/слушать произведение, громящее ценности среднего класса? Правильно - средний класс. Так и тут.
В общем, с революционностью как-то не очень вышло. А стихи хорошие, конечно.
О том, что бывает при ознакомлении угнетенных классов с радикальным искусством, хорошо написано
здесь.