Руки прочь от Кирпичных Выемок!

Мосгордума затеяла масштабное переименование московских улиц:

Кроме пяти Магистральных и шести Кабельных в списке на удаление могут оказаться улица Моснефтекип, расшифровывается как Московский завод контрольно-измерительных приборов для нефтяной промышленности, улицы Радиаторские, Кирпичные выемки, Электродная с Электролидной, а также улица Газопровод. Добавляют к этому и улицу Газгольдерную, ведь даже стоя на ней, название дается не с первого раза.

Чудовищные, дикие варвары. На Кирпичные Выемки покусились! На улицу Газопровод! Не верю, что москвичу в здравом рассудке могла прийти в голову такая идея. Не иначе, заговор пришельцев.

Хотите улицу Горького или Пушкина - переименуйте улицу Кадырова. Да и проектируемых проездов дофига имеется. А Газгольдерную - не тронь!

Там еще в тексте негативно упоминается 4-я улица 8 марта. Тут у меня вообще нет слов. Такие названия беречь надо, хранить и лелеять. Варвары, одно слово.

Кстати, если кто не знаком с улицами Кирпичные Выемки и Газопровод, то вот тут - http://ddanilov-photo.livejournal.com/14138.html#cutid1 - есть несколько фотографий. Улицы такие же прекрасные, как и их названия.

Возвращаясь к тексту про переименования, не могу не отметить кульбиты и пируэты автора, например: Добавляют к этому и улицу Газгольдерную, ведь даже стоя на ней, название дается не с первого раза. Писал бы уж сразу "Идя по Газгольдерной улице, мне на голову упал газгольдер". Депутаты тоже изрядно выражаются: Ново-Иерусалимская — это имя, которое программирует мысль о Боге. Программисты, блин, нейролингвистические.

Кошмар, в общем.

Постное, так сказать

Честно говоря, не нравятся мне все эти рассуждения типа "пост - это не ограничения в пище, не набор формальных правил, важно, что у человека происходит в душе..." Или вот это, знаменитое, приписываемое какому-то священнику: "Главное, людей не ешьте". Иногда вообще удивительное пишут, как, например, член Общественной палаты С. А. Марков в "Труде": Пост требует не столько пищевых ограничений, сколько ограничения в проявлении своей гордыни, алчности, честолюбия. Это примерно то же самое, что сказать - в пост надо поменьше прелюбодействовать, воровать, постараться не убивать. Суть та же, просто степень другая.

Мне кажется, пост - это именно что пищевые ограничения (количественные и качественные, в соответствии с установленными предписаниями) плюс богослужебные особенности (Литургия преждеосвященных Даров, молитва Ефрема Сирина, поклоны и т.д.). Имхо, надо основное внимание уделить именно этому, тогда, глядишь, и "в душе" со временем что-то изменится. А бороться со страстями, ограничивать себя в общении и развлечениях надо, собственно говоря, круглый год, а не конкретно в пост.

При этом чрезмерное внимание к тому, что "в душе", усиленное накручивание себя на "великопостное настроение" и т.п. приводит только к "унылому виду", против чего предостерегал Сам Спаситель.