![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Как ни странно, про добро
Jan. 13th, 2011 00:32Вот какой диалог происходит сейчас у меня в Фейсбуке:
Махар Лучезар: Мне не кажется очевидным склонность человека ко злу, (есть в мировой практике доктрины обходящиеся вообще без зла (например Бакунин так считал одно время)), я думаю что человек социальный, получивший образование и этический опыт, как раз вполне склонен к добру, в т.ч. и в его христианском, православном понимании
Dmitry Danilov: Добро в его православном понимании - это настолько высокая, практически недостижимая планка, что ее достижение возможно только с обретением святости. Много ты видел среди "социальных и образованных людей, получивших этический опыт", тех, кто реально готов "положить живот свой за други своя" (то есть, буквально, жизнь отдать, а не, там, "помочь"), отдать все свое имение нищим, прощать любые обиды и притеснения, не противиться злому, полностью отречься от себя и "своего"? Православное понимание добра - это где-то вот в этой области, а не "благотворительность", "помогать людям", "быть полезным обществу" и так далее. То есть, благотворительность и т.п. - это прекрасно и хорошо, и спасибо людям, которые это делают, но это бесконечно далеко от христианского идеала добра. Тем более, что люди, в основном, занимаются благотворительность для ублажения своего эго, для нравственной самолегитимизации и т.п.
Махар Лучезар: Мне не кажется очевидным склонность человека ко злу, (есть в мировой практике доктрины обходящиеся вообще без зла (например Бакунин так считал одно время)), я думаю что человек социальный, получивший образование и этический опыт, как раз вполне склонен к добру, в т.ч. и в его христианском, православном понимании
Dmitry Danilov: Добро в его православном понимании - это настолько высокая, практически недостижимая планка, что ее достижение возможно только с обретением святости. Много ты видел среди "социальных и образованных людей, получивших этический опыт", тех, кто реально готов "положить живот свой за други своя" (то есть, буквально, жизнь отдать, а не, там, "помочь"), отдать все свое имение нищим, прощать любые обиды и притеснения, не противиться злому, полностью отречься от себя и "своего"? Православное понимание добра - это где-то вот в этой области, а не "благотворительность", "помогать людям", "быть полезным обществу" и так далее. То есть, благотворительность и т.п. - это прекрасно и хорошо, и спасибо людям, которые это делают, но это бесконечно далеко от христианского идеала добра. Тем более, что люди, в основном, занимаются благотворительность для ублажения своего эго, для нравственной самолегитимизации и т.п.
