Паки и паки про Эстляндию
Бовт в ГазетеРу анализирует эстонские события:
По-моему, все ровно наоборот. "Назло" - самый эффективный способ постороения отношений с внешним миром. Вот Эстония откровенно действует по принципу "назло" - и добивается своих целей. Патологическая боязнь России во внешнеполитической сфере сделать что-то кому-то назло делает ее внешнеполитически недееспособной. Любое осмысленное внешнеполитическое действие - это всегда действие назло. Во внешней политике отказ от принципа "назло" - это все равно, что выходить на боксерский ринг против Тайсона со связанными руками в надежде на то, что Тайсон оценит наше благородство и миролюбие и прольет слезу умиления.
Рассуждения Бовта - один из бесчисленных частных случаев общей интеллигентской тенденции перенесения этики человеческих взаимоотношений в сферу политики. Да, человек, для которого основной принцип взаимоотношений с другими людьми - делать назло, мягко говоря, нравственно небезупречен, а если говорить не мягко, то такого человека следует назвать негодяем. Да, в отношениях между людьми необходимы (особенно для христианина) такие вещи, как доброта, прощение, кротость и т.п. Но в политике всему этого (доброте, кротости и т.п.) просто нет места, примерно так же, как, допустим, в математике. И призывать одну страну к кротости, прощению и покаянию перед другой - это просто злономеренное жульничество, и ничего больше.
Поэтому - да, назло. Останки наших воинов должны лежать в эстонской земле назло и в устрашение враждебному к нам местному населению. Не переносить захоронения на русскую землю, а оставить их в земле эстонской и заставить эстонцев относиться к этим захоронением со всем подобающим уважением. Это, по-моему, единственно возможное и правильное решение.
Другой вопрос, что способность нынешнего российского руководства кого-нибудь "заставить" (во внешней политике) стремится к нулю. Увы.
Via
asriyan
Почему нет ни одного голоса за то, чтобы перевезти прах солдат на родину и захоронить с почетом там, где к этим останкам относились бы, как минимум, с должным почтением? Почему вся антиэстонская кампания проходит под сомнительным лозунгом «Пусть останки наших солдат лежат в вашей земле вам назло?» Ведь это же, по большому счету, очень странно – строить свои отношения с внешним миром по принципу «назло».
По-моему, все ровно наоборот. "Назло" - самый эффективный способ постороения отношений с внешним миром. Вот Эстония откровенно действует по принципу "назло" - и добивается своих целей. Патологическая боязнь России во внешнеполитической сфере сделать что-то кому-то назло делает ее внешнеполитически недееспособной. Любое осмысленное внешнеполитическое действие - это всегда действие назло. Во внешней политике отказ от принципа "назло" - это все равно, что выходить на боксерский ринг против Тайсона со связанными руками в надежде на то, что Тайсон оценит наше благородство и миролюбие и прольет слезу умиления.
Рассуждения Бовта - один из бесчисленных частных случаев общей интеллигентской тенденции перенесения этики человеческих взаимоотношений в сферу политики. Да, человек, для которого основной принцип взаимоотношений с другими людьми - делать назло, мягко говоря, нравственно небезупречен, а если говорить не мягко, то такого человека следует назвать негодяем. Да, в отношениях между людьми необходимы (особенно для христианина) такие вещи, как доброта, прощение, кротость и т.п. Но в политике всему этого (доброте, кротости и т.п.) просто нет места, примерно так же, как, допустим, в математике. И призывать одну страну к кротости, прощению и покаянию перед другой - это просто злономеренное жульничество, и ничего больше.
Поэтому - да, назло. Останки наших воинов должны лежать в эстонской земле назло и в устрашение враждебному к нам местному населению. Не переносить захоронения на русскую землю, а оставить их в земле эстонской и заставить эстонцев относиться к этим захоронением со всем подобающим уважением. Это, по-моему, единственно возможное и правильное решение.
Другой вопрос, что способность нынешнего российского руководства кого-нибудь "заставить" (во внешней политике) стремится к нулю. Увы.
Via
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
no subject
(Anonymous) 2007-05-10 11:45 am (UTC)(link)1. Разница есть и очень существенная. Уважение к погибшим солдатам (пусть и не своим и не любимым) было проявлено. Перенос же памятника - это, в общем, символическое, запоздалое и, возможно, не самое уместное отречение от советского прошлого.
2. Эстонцы, как Вы верно отметили, полагают "про себя": т.е. делают уборку в своем доме. Если некто, у кого вы долго и без приглашения гостили, решил убрать портрет вашего горячо любимого прадедушки из красного угла в простой альбом, это его полное право.
3. Вы, разумеется, имеете полное право отказывать в праве на существование любой точке зрения, которая Вам не нравится. А эта "точка зрения" имеет такое же право игнорировать ваше мнение.
Вот, собственно, и все.
Степан.
no subject
2. Нет, про себя - это совсем другое. Если хотите по аналогии - пожалуйста. Коли этот самый портрет моего дедушки представляет колоссальную, не описываемую цифрами ценность сам по себе, для меня, для многих жителей этой квартиры, для несметного числа жителей ещё очень большого числа квартир, то нехер его трогать без спроса.
3. Я отказываю в существовании не той "точке зрения", которая мне не нравится, а той точке зрение, проникнутой тупой злобой, неуважением и презрением к десяткам миллионов людей, в том числе тем, которые уже не ответят.
Ещё аналогия к пунктам 2 и 3. В самой по себе точке зрения гр-на N, что он ебал Вашу маму Вы ему отказать никак не можете, ну думает он так, про себя. Но если он посмеет Вам это вякнуть, Вы будете уважать эту точку зрения, и ни в коем разе ему не откажете?