ddanilov: (Default)
[personal profile] ddanilov
Кашин, используя всего-навсего 33 буквы русского алфавита и несколько цифр, воздвиг просто какой-то Монблан глупости - http://www.vz.ru/columns/2006/5/3/32242.html

Собственно, всего два момента имеет смысл хоть как-то обсуждать:

1. Имея пятнадцать лет назад уникальных масштабов кредит доверия, вызванный тоской и убожеством позднесоветской жизни, Православная церковь сумела растратить его так быстро и бездарно, что любой разгильдяистый наследник огромного состояния позавидовал бы.

У меня нет никаких статистических данных, иллюстрирующих степень доверия нашего народа к Русской Православной Церкви 15 лет назад и сейчас. Тем не менее, опираясь на собственные наблюдения и воспоминания, позволю себе усомниться в том, что 15 лет назад у церкви был какой-то особенный кредит доверия. Церковь в те годы была одним из целого ряда доселе неизвестных явлений, которые вдруг открылись советскому народу и на которые советский народ дружно вылупился в немотствующем изумлении (в этом же ряду - демократия, неофициальная и эмигрантская литература, оккультизм-эктрасенсорика - далее почти до бесконечности). Типа, "ух ты, чё это, попы, церкви, свечи, чё это они, чё это такое?". Это "вылупление очей" вряд ли стоит считать кредитом доверия. Только потом церкви удалось наработать некий кредит доверия - насколько он велик, мне трудно судить, но по чисто субъективным наблюдениям за окружающей реальностью мне кажется, что он, как бы это сказать... значителен, в общем. Всеобщее праздное любопытство (выразившееся, в частности, во всплеске посещаемости храмов на Пасху и Рождество) сменилось ситуацией, когда некоторая (очень небольшая) часть населения относится к церкви, ее учению и практике всерьез (так называемые воцерковленные), и некоторая часть (очень многочисленная, большинство населения) хоть и не особо "всем этим" интересуется, но относится к церкви с уважением и даже некоторым трепетом и считает себя православными. То есть, тогда было массовое любопытство, сравнимое с любопытством барана по отношению к новым воротам, а сейчас - некоторый кредит доверия. По-моему, налицо определенный прогресс. Может быть, не слишком большой, но тут надо еще учитывать, что ни тогда, ни сейчас у церкви не было и нет сколько-нибудь значительных медийных возможностей для "работы с аудиторией".

2. Сейчас нужно говорить уже о необходимости спасения православной культуры от тех, кто, монополизировав свое на нее право, пытается навязывать свое видение православия всей стране.

Это интересная тема, но она автором не раскрыта в силу, видимо, отсутствия у автора соответствующего уровня понимания проблемы.

Остальное - это просто какая-то профнепригодность. Например, поразительное:

атеизм Советского государства в полной мере устраивал все общество. Никто не запрещал верующим посещать храмы, крестить детей или отпевать покойников, но люди, не относившие себя к верующим, могли жить совершенно спокойно, не испытывая при этом никаких трудностей.

Тут и "никто не запрещал" поразительно (может, автор просто с фактическим положением дел в те годы не знаком?), и вот это вот "атеисты могли жить совершенно спокойно". Это все равно, что сказать примерно следующее: "В Иране никто не запрещает зороастрийцам посещать свои храмы, совершать свои зороастрийские обряды и отдавать покойников на растерзание грифам, но люди, не относящие себя к зороастрийцам, простые иранские мусульмане, могут жить совершенно спокойно, не испытывая при этом никаких трудностей". Логика-с.

А вот это совсем "за пределами добра и зла":

Политические заявления митрополита Кирилла, в последнее время все активнее настаивающего на участии Церкви в управлении страной, выглядят не менее одиозно, чем знаменитое письмо Нины Андреевой в «Советскую Россию». Если все будет продолжаться именно так, не за горами появление и новых Союзов воинствующих безбожников, и массовый снос храмов. И это безбожие уже невозможно будет списать на пришельца-Кагановича с его мифическим «Задерем подол матушке-России!», как и восемьдесят лет назад, – воинствующими безбожниками станут обыкновенные русские люди, уставшие от церковной экспансии.

"Русские люди, уставшие от церковной экспансии." Потрясающе. Покажите мне этих уставших русских людей. Страшно далек Кашин от народа, просто на световые года. Слова не мальчика, но инопланетянина.

Это или какие-то проблемы с восприятием реальности, или излишнее усердие при выполнении задания редакции, или, может, просто времени не было подумать как следует, с фактурой ознакомиться, дэдлайн, может, поджимал, с кем не бывает.

Date: May. 4th, 2006 09:33 (UTC)
From: [identity profile] neckapb.livejournal.com
Ну что может написать о жизни в СССР образца 1970-х - хотя бы - мальчонка 1980 года рождения?? Это просто смешно, хотя и грустно невыразимо одновременно.
Хуже другое - подобную глупость разделяет довольно приличный процент нынешней молодежи.

Date: May. 4th, 2006 09:43 (UTC)
From: [identity profile] ex-dobrovol.livejournal.com
Ну как вам сказать... Может написать, если книжки много-много почитает, подумает, с людьми пообщается - многие свидетели ещё живы! ;) Я ж вон на истфаке когда учился писал курсовую про церковь в СССР в 20-3 - 30-е годы и никто мне не говорил что я про это время не имею права ничего писать по причине того что меня в то время ещё в проекте не было. :)

Date: May. 4th, 2006 09:49 (UTC)
From: [identity profile] neckapb.livejournal.com
Ну вот и написал - тенденциозную, вредную неправду.

Date: May. 4th, 2006 09:48 (UTC)
From: [identity profile] ddanilov.livejournal.com
Это да, но, все-же, голову тоже надо подключать, хотя бы время от времени :-))

Date: May. 4th, 2006 09:52 (UTC)
From: [identity profile] neckapb.livejournal.com
Ну видимо тут сыграли свою роль как раз Вами описанные факторы - задание редакции, дедлайн, неспособность глубоко копнуть тему. Я не знаю.
Интересно, что [livejournal.com profile] amolchanov на эту тему скажет.

Date: May. 4th, 2006 09:37 (UTC)
From: [identity profile] ex-dobrovol.livejournal.com
Мне отчего-то очень понравилась фраза: "На каком-то этапе общество столкнулось с дефицитом духовности". Полный финиш! :)
Странно. Мне Кашин казался человеком не глупым. по крайней мере не настолько глупым чтобы писать такую совершеннейшую околесицу. Может это обиженный Шендерович статью заказал и подписался Кашиным, может чорный пеар это всё? :)

Date: May. 4th, 2006 09:49 (UTC)
From: [identity profile] ddanilov.livejournal.com
>"На каком-то этапе общество столкнулось с дефицитом духовности". Полный финиш! :)

Да, прекрасное :-))

>Может это обиженный Шендерович статью заказал и подписался Кашиным, может чорный пеар это всё? :)

Тоже такие мыслишки закрались :-)) Чтобы написать подобную глупость, требуются какие-то веские основания.

Date: May. 4th, 2006 20:53 (UTC)
From: [identity profile] buyaner.livejournal.com
Эта статья - вообще, сборник афоризмов. Можно с ходу растаскивать на цитаты - как "Горе от ума"... От очень большого ума.

Date: May. 4th, 2006 09:58 (UTC)
From: [identity profile] tosainu.livejournal.com
Очень много людей так думает, причем, что интересно, свой собственный мозг готов включить в лучшем случае один из десяти, остальные заняты обобщением понадёрганной из разных мест инфы, первоисточников которой никто не помнит и о достоверности которой вообще сложно говорить. Всё, опять же, на уровне "у попов жопы толстые", и Кашин недалеко от этого тезиса ушел, хотя и попытался над ним похихикать.

Date: May. 4th, 2006 20:55 (UTC)
From: [identity profile] buyaner.livejournal.com
Кстати, о ж... Я скольких священников встречал - не могу сказать, что слишком много, но всё-таки - все они были довольно субтильны, по крайней мере, ожирением никто из них не страдал.

Date: May. 4th, 2006 23:52 (UTC)
From: [identity profile] tosainu.livejournal.com
Мои знакомые отцы тоже стройны вполне.
From: [identity profile] nataly-hill.livejournal.com
А точно ли было такое? И кто именно и кому запрещал?
Меня, например, крестили то ли в 77-м, то ли в 78-м, в Москве. Никаких проблем не было, вообще ничего. Сходили в церковь и окрестили.
Покойная бабушка, очень религиозный человек, всю жизнь ходила в церковь, регулярно ездила в Псково-Печерский к о. Иоанну Крестьянкину, переписывалась с ним и т.п. Это делалось вполне открыто, без конспирации. При этом она вела довольно "бурную" жизнь, училась чуть не до сорока лет и в десятке разных мест, работала в самых разных местах и по разным специальностям, получала новое жилье и т.п. - и я ничего не знаю о том, чтобы ее как-то притесняли или ущемляли за религиозность.
Говорят, что за крещение детей бывали неприятности у коммунистов. Но это естественно: тут уж, как говорится, либо крестик сними, либо трусы надень.
Но были ли какие-то реальные гонения на верующих, например, в 70-е годы?
From: [identity profile] fater-go.livejournal.com
Было, Наташа! И с обысками ходили к верующей молодежи. И за Новый Завет из университетов выгоняли!

Re:...

Date: May. 5th, 2006 12:47 (UTC)
From: [identity profile] nataly-hill.livejournal.com
Это плохо. Но насколько это было распространено? Была ли это политика государства или инициатива на местах?

Re: ...

Date: May. 5th, 2006 13:00 (UTC)
From: [identity profile] fater-go.livejournal.com
Местные власти всегда ориентировались на то каким ветром дует из Москвы. При этом нужно помнить, что в КГБ был самостоятельный отдел по борьбе с религией. Структрура транслировалась сверху вниз. Т.е. отделы были и на местах, в областных управах. Кроме этого были "уполномоченные", в структуре облисполколма. Отдел КГБ проводил карательные акции(обыски, аресты, разрабатывал через сексотов молодежь), а уполномоченный играл роль непосредственного проводника политики партии в религиозные массы и пррабатывал архиереев и епархиальное начальство. От личности уполномоченного зависило многое. Но при любом раскладе, всякая активность Церкови "снизу", вызывала реакцию и у уполномоченных, и в КГБ. К моему доброму знакомому, многолетнему регенту одного из тверских храмов, приходили с обысками. Он иногда под водочку вспоминает те времена... Ностальгия по исповедничеству.
From: [identity profile] ddanilov.livejournal.com
Насколько я понимаю, общая стратегия была - выдавливание открыто верующих людей на "социальную обочину" плюс тотальный информационный зажим (подавление издательской деятельности, почти полная невозможность проповеди в какой-либо открытой форме). Ну, и исключения, конечно, бывали, как всегда.

Date: May. 5th, 2006 09:30 (UTC)
From: [identity profile] nihao-62.livejournal.com
"бывали неприятности у коммунистов"

Хорошо, что вы это признаёте.

А теперь присовокупим сюда фактически существовавший "запрет на профессию" для некоммунистов - особенно выраженный в ограничении карьерного роста.

Date: May. 5th, 2006 12:46 (UTC)
From: [identity profile] nataly-hill.livejournal.com
Не знаю, стоит ли называть ограничение возможностей карьерного роста "преследованием".
Человек исповедует идеологию, которую государство расценивает как враждебную. Есть ли смысл допускать его на руководящие посты? Например, КМПКВ я считаю вполне логичным ввести ограничения для людей, в предыдущие двадцать лет допускавших публичные либеральные, русофобские и т.п. высказывания.
Претензия здесь может быть в том, что советское государство считало христианство враждебной идеологией, но не в том, что оно "несправедливо преследовало верующих".

Date: May. 5th, 2006 13:57 (UTC)
From: [identity profile] nihao-62.livejournal.com
Стоит называть преследованием, стоит! Отказ в заслуженном повышении человеком своего материального благосостояния (отказ в участии в честной конкурентной борьбе - когда выбирается свой партиец, а не лучший специалист) - преследование!

Здесь в комментариях было употреблено хорошее: "вытеснение на социальную обочину".

Ограничения (беруфсфербот) логичны для пришедших к власти, когда они касаются должностей идеологических и руководства страной. В чиновники не брать, в учителя - пожалуйста.

А вот моего бывшего тестя, блестящего инженера-вакуумщика, вычистили с Байконура за отказ вступать в партию. Что, диверсии боялись?

Date: May. 4th, 2006 11:12 (UTC)
From: [identity profile] fater-go.livejournal.com
То-то и оно, что был "пятнадцатилетний кредит доверия"... а негодный митрополит Кирилл застенчиво пытается этим воспользоваться!!! Ату их! "В заповедник!"

Просто какой-то "Апофеоз людоедства"!

хм...

Date: May. 4th, 2006 12:25 (UTC)
From: [identity profile] osminkin.livejournal.com
м-да
мне кажется здесь дело в массовой поверхностности суждений свойственных обывателям а кашин просто известный обыватель и не более которому доверили таки перо
хотя как музыкант всего добился сам был на нём недавно в буквоеде он там диск презентовал со стихами класиков положенными на его музыку - все-таки популяризация поэзии какая никакая

Date: May. 4th, 2006 12:32 (UTC)
From: [identity profile] neckapb.livejournal.com
Но это же не значит, что теперь можно писать ахинеи, подобные тем, что по ссылке.
А он что, ещё и музыкант разве?

блин сорри

Date: May. 4th, 2006 12:46 (UTC)
From: [identity profile] osminkin.livejournal.com
сорри спутал с другим кашиным
тоже элемент обывательского сознания :)
этого кашина я не знаю поэтому то что про музыканта прошу не принимать на его счёт

Date: May. 4th, 2006 12:52 (UTC)
From: [identity profile] neckapb.livejournal.com
Забавно получилось :)

Date: May. 4th, 2006 15:31 (UTC)
From: [identity profile] ex-dobrovol.livejournal.com
Тут господин Милитарёв выдвинул забавную версию появления этой статьи:
http://militarev.livejournal.com/506374.html?nc=8
Версия спорная, но она хоть что-то объясняет...

Date: May. 5th, 2006 06:26 (UTC)
From: [identity profile] iris_sibirica.livejournal.com
Durak on i est durak.

April 2022

M T W T F S S
    1 23
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 26th, 2025 06:01
Powered by Dreamwidth Studios