Дело Полосина живет
Aug. 8th, 2006 10:35![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Бывший православный священник Владислав Сохин о причинах своего перехода в ислам.
Как же они все неоригинальны, эти "новые мусульмане". Как-то на одном исламском русскоязычном сайте я прочел пару десятков таких вот историй (правда, среди их авторов не было священников). Как под копирку. Если м - "начал изучать Писание, нашел противоречия, в христианстве нет истинного единобожия, троические догматы - человеческая выдумка", если ж - "понравилось их отношение к женщине, к семье и детям". Вариации минимальны.
Не знаю насчет женщин (у них, как мне кажется, большую роль играет матримониальный фактор), а мужчины переходят из христианства в ислам, в основном, по одной простой причине: не хочется считать себя грешным и слабым, а хочется считать себя праведным и сильным. Подчеркну - не быть, а именно считать себя.
А все эти рассуждения о единобожии - не более чем ментальная эквилибристика, преследующая чисто декоративные цели.
Вообще, если вдуматься, многие "проблемы с исламом" - именно от того, что мусульмане, будучи грешными и слабыми, искренне считают себя праведными и сильными.
Как же они все неоригинальны, эти "новые мусульмане". Как-то на одном исламском русскоязычном сайте я прочел пару десятков таких вот историй (правда, среди их авторов не было священников). Как под копирку. Если м - "начал изучать Писание, нашел противоречия, в христианстве нет истинного единобожия, троические догматы - человеческая выдумка", если ж - "понравилось их отношение к женщине, к семье и детям". Вариации минимальны.
Не знаю насчет женщин (у них, как мне кажется, большую роль играет матримониальный фактор), а мужчины переходят из христианства в ислам, в основном, по одной простой причине: не хочется считать себя грешным и слабым, а хочется считать себя праведным и сильным. Подчеркну - не быть, а именно считать себя.
А все эти рассуждения о единобожии - не более чем ментальная эквилибристика, преследующая чисто декоративные цели.
Вообще, если вдуматься, многие "проблемы с исламом" - именно от того, что мусульмане, будучи грешными и слабыми, искренне считают себя праведными и сильными.
no subject
Date: Aug. 8th, 2006 11:05 (UTC)сумневаюсь я... для того, чтобы считать себя праведным и сильным можно обойтись без обращения в ислам, али еще в каку религию. Можно считать себя вполне одновременно православным, праведным и сильным. Атеист в конце концов может считать себя праведным и сильным. Ислам как бы для того, чтобы себя считать таким-то вовсе не нужен. Нужно только желание себя таковым считать, а остальное лишь ментальная эквилибристика;)
ИМХО ессно:)
Бритва Оккама, типо
Date: Aug. 8th, 2006 11:15 (UTC)no subject
Date: Aug. 8th, 2006 11:54 (UTC)>Можно считать себя вполне одновременно православным, праведным и сильным.
Если человек, считающий себя православным, считает себя еще и праведным и сильным, то это значит, что он находится в прелести. Нормальный православный в здравом уме никогда не будет считать себя сильным и уж тем более праведным.
>Атеист в конце концов может считать себя праведным и сильным.
Сомнительно. Какая для атеиста может быть праведность? Сильным - да, вполне.
>Нужно только желание себя таковым считать
Некоторым (например, тем, про кого я и написал) нужно еще и религиозное обоснование.
no subject
Date: Aug. 8th, 2006 12:13 (UTC)я про то, что из двух вариантов - войти в прелесть или войти в ислам для того, чтобы считать себя праведным и сильным первый наиболее простой и быстрый. В связи с чем нет необходимости менять себе мировоззрение (делать обрезание;) принимая другую религию. Нет необходимости заморачиваться сверх меры, когда есть простой и быстрый путь (при этом в обоих случаях одинаковый конфликт с церковным социумом... во втором случае даж больше:)
no subject
Date: Aug. 8th, 2006 12:18 (UTC)Некоторым (например, тем, про кого я и написал) нужно еще и религиозное обоснование.
от количества переходов по конфессиям количество комплексов не меняется, в связи с чем опять же нет необходимости менять религию:)
no subject
Date: Aug. 8th, 2006 12:24 (UTC)no subject
Date: Aug. 8th, 2006 12:39 (UTC)no subject
Date: Aug. 8th, 2006 12:42 (UTC)no subject
Date: Aug. 8th, 2006 12:57 (UTC)мне кажется бессознательный выбор лица А в отношении чего-нить вполне может проанализировать и осознать лицо Б
(чем собсно
Вымы и занимаемся;)no subject
Date: Aug. 8th, 2006 15:44 (UTC)Как-то так (имхо).
:)
Date: Aug. 8th, 2006 16:02 (UTC)no subject
Date: Aug. 10th, 2006 15:58 (UTC)http://www.liveinternet.ru/users/54320/post18776500/
no subject
Date: Aug. 10th, 2006 16:03 (UTC)